Когда среди литовцев, русских и татар закипела битва, литовское войско, не имея сил выдерживать вражеский натиск, оказалось в худшем положении и даже отошло на расстояние одного югера; когда же крестоносцы стали теснить сильнее, оно было вынуждено снова и снова отступать и, наконец, обратилось в бегство. Великий князь литовский Александр тщетно старался остановить бегство побоями и громкими криками. В бегстве литовцы увлекли с собой даже большое число поляков, которые были приданы им в помощь. Враги рубили и забирали в плен бегущих, преследуя их на расстоянии многих миль, и считали себя уже вполне победителями. Бегущих же охватил такой страх, что большинство их прекратило бегство, только достигнув Литвы; там они сообщили, что король Владислав убит, убит также и Александр, великий князь литовский, и что, сверх того, их войска совершенно истреблены. В этом сражении русские рыцари Смоленской земли упорно сражались, стоя под собственными тремя знаменами, одни только не обратившись в бегство, и тем заслужили великую славу. Хотя под одним знаменем они были жестоко изрублены и знамя их было втоптано в землю, однако в двух остальных отрядах они вышли победителями, сражаясь с величайшей храбростью, как подобало мужам и рыцарям, и, наконец, соединились с польскими войсками; и только они одни в войске Александра Витовта стяжали в тот день славу за храбрость и геройство в сражении; все же остальные, оставя поляков сражаться, бросились врассыпную в бегство, преследуемые врагом.
>>822317 (OP) Мы с вами - русские. И этим все сказано. Однако в наше время, когда нет Русского государства, нет русского права, нет русского суда, нам, русским, предстоит титаническая битва со всем человечеством за наше право быть и остаться русскими. Иначе говоря, битва за свободу. Что такое свобода? Это возможность исполнить миссию Творца. Эта миссия выражена в создании Сверхгосударства - Святой Руси. Основой для создания такого государства Справедливости служит Русизм. Не какая-то расплывчатая русская идея, которую муссируют все, кому не лень: и чиновники из Кремля, и средства массовой информации, и патриоты у бывшего музея Ленина. Русизм в первую очередь основывается на расовых качествах славяно-руссов. Всечеловечность славяно-руссов выражается в их государственном устройстве в Империи, как Вселенной народов. Особая роль России в мире - объединение всех народов под Властью Истинной Веры в Творца. Всечеловечность выражается в доброте ко всем народам, в желании и умении понять любую расу и национальность. Избранность России уже доказана всеми несчастьями, страданиями ее народа, призванного вынести бремя испытаний золотом и растлением материального наслаждения. Все страдания по смыслу своему должны нас, русских, закалить и сделать твердыми, как высоколегированная сталь. Нынешние испытания еще не привели к желаемому итогу. Вместо того, чтобы сплотиться вокруг героя, отважного человека, презревшего смерть и богатство, в русском стане раздаются крики вражды и происходит борьба за лидерство. Продажность активистов из народа и совершенная слепота народных масс завершают победу евреев над всеми христианскими народами. Перед грядущим 3-им тысячелетием, которое будет безраздельно принадлежать нам, русским, я утверждаю: "На основании конкретных научных изысканий история славяно-руссов охватывает собой всю историю всех народов Европы. Еще в 17 веке Марио Орбини писал, что руссы в свое время были самым могучим народом Германии". Уму непостижимо, но мы и вправду родные братья с немцами, которых недавно били, как гитлеровские полчища. Русизм является тем магическим кристаллом, сквозь который можно увидеть даль будущего и прошлого. В прошлом, учит Русизм, мы, в силу своих качеств, данных нам Богом, явились отцами всех народов Европы. Таким образом, мы являемся отцами тех, кто ныне задает тон в создании мирового технотронного общества. Да, мы отцы Европы, нравится кому или нет. Превратности судьбы привели нас на грань моральной и физической катастрофы, как этноса, но вечно справедливое Провидение указывает нам путь на Небеса со дна пропасти. Этот путь таков: отринуть все земное, трусливое, так называемое взвешенное, уничтожить самое понятие "консенсус" и, презирая смерть, идти к Господству, то есть к Богу с тем, чтобы завоевать право повелевать, дабы исполнить миссию, данную нам, не каким-то смертным, не каким-то щелкопером, но самим Творцом Всемогущим: мы, и только мы, славяно-руссы, должны приготовить пути Господу и возглавить движение всех народов в Царство Божие. В этом смысле Русизм отрицает местечковый национализм типа "республики Русь". Мы выше территориальных притязаний, типа японских мечтаний об островах. Мы возрождаем утраченную традицию - кровное родство расы.
Мы наследуем Европу и Азию. Мы, русские, учит Русизм, составим руководящий слой грядущей Белой Империи от Океана до Океана. Русизм учит: Кровь - это все. Кровь несет в себе качества, которые составляют Дух. Кровь в то же время есть и Душа. Есть кровь, которая не имеет качеств Духа, - это просто кровь, которая течет в жилах всех зверей. Человек же состоит из трех ипостасей: Дух, душа и тело. Есть души зрелые и есть души неразвитые. Триумф неразвитых душ выражается в государственном устройстве, типа демократического. Триумф неразвитых душ выражается также и в местечковом национализме, типа украинского, белорусского, сибирского, казачьего, что рано или поздно приводит к югославскому варианту братоубийственной резни. Русизм учит: единовластие славяно-руссов положит конец мировым и местным войнам.
С воцарением Русизма наступит Эра России и Спокойствия на Земле. Земля - наш общий Дом, никто не вправе лишать жизни и территории ни один народ. Народы - это мысли Творца. Нельзя, чтобы в собственном чаду гордыни смертные люди узурпировали роль творца и нарушали бы Божественно установленный порядок, который выражается в соблюдении чистоты крови. Чем чище кровь, тем благороднее человек. Благородный имеет право судить в соответствии с Истиной остальных смертных, потому что он бесстрастен, непредвзят и рассудителен. Такой человек может властвовать справедливо. Справедливость выражается в священном принципе: "КАЖДОМУ - СВОЕ!". Значит, - учит Русизм, - будет установлена иерархия качеств Духа - Ума и талантов. Новые благородные воссядут в законодательных собраниях с тем, чтобы навсегда уничтожить власть туго набитого кошелька и пустого сердца. Одним словом - власть Золотого тельца будет уничтожена чистой Кровью.
1. Русизм учит - только Святость имеет право Власти. 2. Кровь объединяет. Вера разделяет. 3. История России - есть мистерия возвращения к истокам - к Единой Европе, к Единому Народу. 4. Русских женщин притягивает Европа. (Это проявление памяти Родины онемеченных славян и офранцуженных гетов). 5. Русизм учит - образ и стиль жизни есть выражение сути Крови. 6. Русизм учит - без Народного Национализма и Национал-экологизма нельзя исполнить миссию, данную нам Творцом Всемогущим! 7. Русизм учит - главное это Идея, а экономика дело производное от идеалов. 8. Русизм учит - Россия создана Богом только для русских. 9. Русизм учит - Православие - это религия сотен тысяч лет. 10. Русизм учит - Европа - наше Отечество, Народы Европы наши дети. 11. Русизм учит - в нашем мире бесконечной войны тот народ, который не хочет сражаться, умрет жуткой и мучительной смертью. Если мы не будем воевать - война войдет к нам в каждый дом.
>>823160 Устаревшая информация. У славян процент степи у буквально такой же, как французов, греков и итальянцев: у нас не степь, а восточный охотник-собиратель, что культурно ближе к фермеру, чем к степной чурке. Потомки степных ниггеров - это гнилозубки и сракдинавы. >>823162 Не совсем то. >>823214 Да, оно, спасибо. >>823223 Коуп, буквально перефорс: в восточной Европе процент R1a среди знати как минимум идентичен общему, когда в западной Европе процент R1b у знати минимум на 15% меньше, чем в общем.
>>823295 >У славян процент степи у буквально такой же >в восточной Европе процент R1a среди знати как минимум идентичен общему, когда в западной Европе процент R1b у знати минимум на 15% меньше, чем в общем Жаль пруфов нет на твои вскукареки.
Таким образом, первый год войны на востоке можно охарактеризовать следующим образом: русский народ, в лице миллионов красноармейцев, добровольно сдавшихся в плен, и в лице десятков миллионов советских граждан, встретивших немцев, как освободителей, протянули Германии руку для честного сотрудничества в борьбе с большевизмом. Однако, Германия не только отказалась пожать протянутую ей руку, но со всего размаха удалила по ней.
Когда я думаю об этой протянутой руке, я не могу не вспомнить о трагикомическом рассказе одного моего приятеля, московского литератора. Он, как и тысячи других московских интеллигентов, был мобилизован в, так называемое московское ополчение и брошен на фронт в районе Брянска. Как и миллионы его соотечественников, он видел в то время в немцах друзей и освободителей. Поэтому он не сделал ни одного выстрела, а, бросив винтовку, пошел питаясь кореньями через леса на запад, для того, чтобы первому же встреченному немцу протянуть руку и сказать, что он не враг ему, а друг и союзник. После недели скитаний, где-то на опушке леса, он, наконец, увидел первого немца. Он подошел к нему и, чувствуя всю торжественность этого момента, протянул ему руку для того символического пожатия, которое по его мнению должно было ознаменовать не только его встречу с этим немцем, но и встречу русского народа с народом немецким. И, действительно, эта встреча не обошлась без символики. Немец равнодушно посмотрел на протянутую к нему руку и… снял с неё часы.
Пораженный московский литератор не знал еще тогда, что особенность его встречи с немцем на опушке брянского леса, будет символической для всего первого периода войны.
>>830885 На Википедии написано, что этот Иоанн выебал какую-то сельджукскую бабу и один из потомков в итоге основал род османов, но это что-то на уровне легенды.
>>833198 >"Вся работа античного мира напрасна: у меня нет слов чтобы выразить чудовищность этою. - И принимая в соображение, что эта работа была только предварительной работой, что гранитом его самосознания был заложен лишь фундамент к работе тысячелетий, - весь смысл античного мира напрасен!.. К чему греки? к чему римляне? - Там были уже все предпосылки к научной культуре, все научные методы, было твёрдо поставлено великое несравненное искусство хорошо читать, - эта предпосылка к традиции культуры, к единству науки; естествознание в союзе с математикой и механикой было на наилучшем пути, - понимание фактов, последнее и самое ценное из всех пониманий, имело свои школы, имело уже столетия традиций! ... всё это уже было там! было уже более чем два тысячелетия перед этим! Прибавьте сюда ещё тонкий такт и вкус! Не как дрессировка мозга! Не как “немецкое” образование с вульгарными манерами! Но как тело, как жесты, как инстинкт, - одним словом, как реальность! Всё напрасно!" >Ф. Ницше, 1888г.
>"Итальянское Возрождение таило в себе все положительные силы, которым мы обязаны современной культурой, именно: освобождение мысли, презрение к авторитетам, победу образования над высокомерием родовой знати, восторженную любовь к науке и к научному прошлому людей, снятие оков с личности, пламя правдивости и отвращение к пустой внешности и эффекту; более того, Возрождение обладало положительными силами, которые во всей современной культуре ещё не обнаружились столь же могущественно. То был золотой век нашего тысячелетия, несмотря на все его пятна и пороки. На его фоне немецкая Реформация выделяется как энергичный протест отсталых умов, которые ещё отнюдь не насытились миросозерцанием средних веков... >Со своею северною силой и твердолобием они снова отбросили человечество назад и добились Контрреформации, т. е. католического христианства самообороны, с жестокостями осадного положения, и столь же задержали на два или три столетия полное пробуждение и торжество наук, как сделали, по-видимому, навсегда невозможным совершенное слияние античного и современного духа. Великая задача Возрождения не могла быть доведена до конца, протест отсталого германства (которое в средние века имело достаточно разума, чтобы постоянно, к своему благу, переходить через Альпы) воспрепятствовал этому." >Ф. Ницше, "Человеческое, слишком человеческое", 1876
>>833203 >>"Итальянское Возрождение таило в себе все положительные силы, которым мы обязаны современной культурой, именно: освобождение мысли, презрение к авторитетам, победу образования над высокомерием родовой знати, восторженную любовь к науке и к научному прошлому людей, снятие оков с личности, пламя правдивости и отвращение к пустой внешности и эффекту; более того, Возрождение обладало положительными силами, которые во всей современной культуре ещё не обнаружились столь же могущественно. То был золотой век нашего тысячелетия, несмотря на все его пятна и пороки. На его фоне немецкая Реформация выделяется как энергичный протест отсталых умов, которые ещё отнюдь не насытились миросозерцанием средних веков... >>Со своею северною силой и твердолобием они снова отбросили человечество назад и добились Контрреформации, т. е. католического христианства самообороны, с жестокостями осадного положения, и столь же задержали на два или три столетия полное пробуждение и торжество наук, как сделали, по-видимому, навсегда невозможным совершенное слияние античного и современного духа. Великая задача Возрождения не могла быть доведена до конца, протест отсталого германства (которое в средние века имело достаточно разума, чтобы постоянно, к своему благу, переходить через Альпы) воспрепятствовал этому." >>Ф. Ницше, "Человеческое, слишком человеческое", 1876
а разве реформаия не развязала руки гуманистам и философам ?
>>831857 Всё. Суворова предали австрийцы, корпус Римского-Корсакова, на соединение с которым он шёл, оказался разбит. Но даже в этих условиях Суворов, будучи в меньшинстве, окруженным и практически без припасов, выигрыл все сражения и сохранил свою маленькую армию. Генерала Лекурба взяли в плен, и почти взяли в плен самого французского командующего Массену (во всяком случае, его эполет хранится музее). А сам Массена, который впоследствии стал один из талантливейших наполеоновских маршалов, сам говорил, что отдал бы все свои победы за один Швейцарский поход Суворова. Это о чём-то да говорит. Но /po/рашоидам важнее мемесы, а не история.
>>834509>>834507 Детишки, вы бы хотя бы учебник истории полистали, прежде чем свои тупорылые комментарии оставлять. Вторая Коалиция была неоднородна. Целью русских было восстановление монархий и правительств, которые существовали в Италии до того, как туда залезла Французская республика, а астрийцы под шумок освобождения задумали прибрать Северную Италию себе. Поэтому когда Суворов разметал все силы французиков в Италии, так что они разбежались, роняя кал, его "попросили" в Швейцарию, при этом ещё и задержав на несколько дней, потому что нужные припасы и подводы не предоставили. В Швейцарии стоял корпус Римского-Корсакова вместе с австрийцами. И "союзнички" не дожилаясь подхода Суворова, просто оставили Римского-Корсакова одного, которого Массена и разбил. А я напомню, что это 18 век, и мобильной связи, и даже телеграфа нет, вести доходят с опозданием. И Суворову из-за резко сменившейся обстановки в результате действий "союзных" австрийских "стратегов" пришлось прорываться с боями. Он сохранил армию и честь русского оружия. Тактически он выиграл свои сражения. И свою часть работы сделал. Стратегически это был неуспех, но в нём не Суворов виноват. И да, от действий австрийцев, да и англичан, Павел I охуел, и вышел из Второй коалиции.
>>834543 > Стратегически это был неуспех Хули ты рвешься так? Как бы об этом изначально и речь шла. С великим героизмом и блестящими тактическими победами не добились в итоге нихуя. Есть у русских такая потрясающая абилка.
>>834548 Абилка проебать на поле боя, но дипломатией порешать на ничью тоже часто применялась. Но судя по всему Калантарян и это русское качество проебал.
>>834548 >С великим героизмом и блестящими тактическими победами не добились в итоге нихуя. Эмм, я не пони, причем тут русские вообще? Стратегический план был австрийским. И был просран, как австрийские планы до и после (сказки про "предательство" оставим поехавшим, Вейротер и ко своих жеребят тем же макаром куда больше положили, чем союзных). Суворов был пусть и важным, но винтиком этого плана. Он свою роль и отработал на 5+. То, что в день штурма Чертова моста фон Готце уже словил маслину, а Корсакова имели в три дивизии, и сталбыть от плана осталось примерно нихрена, он достоверно узнал только на той стороне Альп. После чего импровизацией и выносливостью солдатиков сумел выбраться из жопы, в которую пришлось согласно плана залезть. И результат был - на этой волне Паша и решил, что лучше с Боней договариваться, чем с этими уродами водиться. мимо
>>837592 Ну как ни хуя. Он 20 лет готовился к войне за передел однополярного мира. Прям как Бенито который 20 лет готовился и ко второй мировой создал армию аж в 200 танков, распилочным аналоговнет самолетом Lince и совершенно гениальным пулеметом Breda, требующий смазывать маслом каждый патрон. Теперь все ржут, что итальянцы воевать не умеют, посмотрел бы я кто бы сумел воевать на Муссолиневском ВПК.
Скиньте мем где отображалось изменение политических взглядов зумера с его момента поступления в универ, штоле. Там он еще в конце пришел к коммунизму после первой экономической катастрофы, как то так.
Февральскую революцию от других революционных переворотов отличало множество особенностей. Но самой поразительной чертой была скорость, с которой рухнуло Российское государство. Так, словно величайшая в мире империя, занимавшая одну шестую часть суши, была каким-то искусственным сооружением, не имеющим органического единства, а вроде бы стянутым веревками, концы которых держит монарх в своей руке. И когда монарх ушел, скрепы сломались и все сооружение рассыпалось в прах. Керенский говорил: бывали моменты, когда ему казалось, что «слово «революция» совершенно неприложимо к тому, что произошло в России [между 28 февраля и 3 марта]. Целый мир национальных и политических отношений пошел ко дну, и сразу все существующие политические и тактические программы, как бы хорошо и смело они ни были задуманы, оказались беспомощно и бесполезно повисшими в пространстве».
О том же феномене, в присущей ему едкой манере, говорит В.В.Розанов: «Русь слиняла в два дня. Самое большое — в три. Даже «Новое время» нельзя было закрыть так скоро, как закрылась Русь. Поразительно, что она разом рассыпалась вся, до подробностей, до частностей. И, собственно, подобного потрясения никогда не бывало, не исключая «великого переселения народов»… Не осталось Царства, не осталось Церкви, не осталось войска, и не осталось рабочего класса. Что же осталось-то? Странным образом — буквально ничего. Остался подлый народ…»
>>842519 >Остался подлый народ Ох как это похоже на нынешних Z-патриотов которые обвиняют народ, что он не хочет своими трупами исправлять косяки чиновников.
Толкиен свои высеры награфоманил под влиянием каникул в Швейцарии, куда ездил от школы. В школе был в кружках, наверняка для сирот кадровых офицеров (папа помогал готовить Вторую Бурскую). Одной из таких, где готовили «орлов» для помощи «Ленину». Чувствуете школу, да?
Ну по сравнению с «татарами» русские всегда превосходство имели. У них голая жопа, а у нас хлебушек. Это всегда так где кочевники соприкасаются с оседлыми поселенцами. А дальше отмылись за пару поколений и размешались.
>>843242 Долбоебы не в курсе, что "императорская охота" - это не один царь с ружьем, а целая служба, занимавшаяся помимо организации охоты высокопоставленных лиц, отловом и истреблением животных-вредителей. И что диких котов и сейчас селяне отстреливают на регулярной основе. Царь хотя бы беззащитных зайцев во время наводнения не хуярил веслом по голове до достижения оргазма, как дедушка Ленин.
>>844124 Если бы долбоебы читали сами дневники и журнал, а не только потребляли то, что им срут в головы Гоблины, они бы увидели ежедневные записи о встречах и работе в кабинете допоздна.
>>845851 Все мемные "вороги" русича из 16 века стали составной частью российского дворянства: и гусары, и лыцари-крестоносцы, и Махмуд с Мамбетом, и даже казак-хохол. И это при всем при том, что среднестатистический Русич при всем при этом с каждым новым поколением все больше терял прав, пока им не начали торговать как котиками и собачками в газетных объявлениях.
>>846922 На первой пикче чистокровный вылитый немец Гольштейн-Готторп без капли восточнославянской крови, на второй венгр (азиатские финно-угры), на третьей светлоглазый поляк-европеоид, который расово чище чем 99% русского дворянства (типичный представитель - русо-татарский новиоп Лев Толстой), которое известно своей поголовной русо-татарской метисированностью.
>>847071 >На первой пикче чистокровный вылитый немец Гольштейн-Готторп без капли восточнославянской крови, на второй венгр (азиатские финно-угры), на третьей светлоглазый поляк-европеоид, который расово чище чем 99% русского дворянства (типичный представитель - русо-татарский новиоп Лев Толстой), которое известно своей поголовной русо-татарской метисированностью.
Как это часто бывает (это может быть отнесено и к Робеспьеру), оборотной стороной жестокости Ленина была трусость. Несмотря на то что, существует множество свидетельств об этом качестве ленинской личности, в литературе оно затрагивается редко. Ленин проявил недостаток мужества, еще будучи студентом, когда пытался избежать наказания за участие в студенческих волнениях, подав прошение об отчислении из университета. Как мы покажем позже, он не признался, что являлся автором текста, за который его товарищ получил два дополнительных года ссылки. Его неизменной реакцией на ситуацию физической опасности было бегство: он обладал непревзойденной способностью исчезать при угрозе ареста или перестрелки, даже если для этого требовалось бросить своих. Татьяна Алексинская, жена предводителя большевистской фракции во Второй государственной думе, наблюдала бегство Ленина от опасности: «Впервые я встретила Ленина летом 1906 г. Мне не хочется вспоминать об этой встрече. Ленин, которым восхищались все левые социал-демократы, казался мне до этого легендарным героем… Никогда его не видев, поскольку он до революции 1905 г. жил за границей, мы представляли его себе революционером без страха и упрека… Какое же острое разочарование постигло меня, когда я увидела его на митинге на петербургской окраине (в 1906 г.). Не одна только его внешность производила неблагоприятное впечатление: он был лыс, с рыжеватой бородой, монгольскими скулами и неприятным выражением лица. В основном это было его поведение во время последовавшей демонстрации. Когда кто-то, увидев, как кавалерия наехала на толпу, закричал: «Казаки!», Ленин первым бросился бежать. Он перескочил через забор. Его котелок упал, открыв лысый череп, потный и блестевший на солнце. Он упал, поднялся и снова побежал… У меня было странное чувство… Я понимала, что нечего было делать, надо было спасаться. И все-таки…
"...Сам Сталин был не очень-то храброго десятка. Ведь это невозможное дело: Верховный Главнокомандующий ни разу не выезжал на фронт! Впрочем, один раз поехал. Отвлекусь от основного текста ради этого эпизода. Зная, что это выглядит неприлично, однажды, когда немцы уже отступили от Москвы, поехал на машине, бронированном "Паккарде", по Минскому шоссе, поскольку оно использовалось нашими войсками и мин там уже не было. Хотел, видно, чтобы по армии прошел слух о том, что Сталин выезжал на фронт. Однако не доехал до фронта, может быть, около пятидесяти или семидесяти километров. В условленном месте его встречали генералы (не помню кто, вроде Еременко). Конечно, отсоветовали ехать дальше - поняли по его вопросу, какой совет он хотел услышать. Да и ответственность никто не хотел брать на себя. Или вызвать неудовольствие его. Такой трус оказался, что опозорился на глазах у генералов, офицеров и солдат охраны. Захотел по большой нужде (может, тоже от страха? - не знаю), и спросил, не может ли быть заминирована местность в кустах возле дороги? Конечно, никто не захотел давать такой гарантии. Тогда Верховный Главнокомандующий на глазах у всех спустил брюки и сделал свое дело прямо на асфальте. На этом "знакомство с фронтом" было завершено и он уехал обратно в Москву".
«И произошел лучший номер всего совещания: тучного Брежнева, возвышенного рядом, Хрущев потыкал в плечо – „а ну-ка, принеси“. И Брежнев, – а он был тогда председателем президиума Верховного Совета, то есть президентом СССР, – не просто встал достойно сходить или кого-нибудь послать принести, но побежал, – в позе и движениях, только по-лагерному описываемых, – на цырлах: не просто побежал, но тряся телесами, но мягкоступными переборами лап показывая свою особую готовность и услужливость, кажется, – и руки растопырив. А всего-то надо было вбежать в заднюю дверку и тут вскоре взять. Он тотчас и назад появился, с картиной, и всё так же на медвежьих цырлах поднес Хрущёву, расплывшись чушкиной ряжкой. Эпизод был такой яркий, что уже саму картину и к чему она, – я не запомнил, не записал».
>>847351 >Сталин же понимал, что его сразу ебнут Кто бы ебнул? Советский глубинный народ (все окружение Сталина и советские граждане) на такие поступки были просто физически неспособны, сильнейший генетический холопизм десятков поколений предков просто так не переборешь. Сталин просто был самым обыновенным трусом. Трусу Путину точно также ничего угрожает в жизни. Ни один россиянин не посмеет даже грозно посмотреть в лицо царя в реальной жизни. Коленки сразу задрожат как у Нарышкина.
Встает Батя первым. Приближает к себе Воска. Вставляет Воск в батину верзоху уд свой. Кряхтит Батя от удовольствия, скалит в темноте зубы белые. Обнимает Воска Шелет, вставляет ему смазанный рог свой. Ухает Воск утробно. Шелету Серый заправляет, Серому — Самося, Самосе — Балдохай, Балдохаю — Мокрый, Мокрому — Нечай, а уж Нечаю липкую сваю забить и мой черед настал. Обхватываю брата левокрылого левою рукою, а правой направляю уд свой ему в верзоху. Широка верзоха у Нечая. Вгоняю уд ему по самые ядра багровые. Нечай даже не крякает: привык, опричник коренной. Обхватываю его покрепче, прижимаю к себе, щекочу бородою. А уж ко мне Бубен пристраивается. Чую верзохой дрожащую булаву его. Увесиста она — без толчка не влезет. Торкается Бубен, вгоняет в меня толстоголовый уд свой. До самых кишок достает махина его, стон нутряной из меня выжимая. Стону в ухо Нечая. Бубен кряхтит в мое, руками молодецкими меня обхватывает. Не вижу того, кто вставляет ему, но по кряхтению разумею — уд достойный. Ну, да и нет среди нас недостойных — всем китайцы уды обновили, укрепили, обустроили. Есть чем и друг друга усладить, и врагов России наказать. Собирается, сопрягается гусеница опричная. Ухают и кряхтят позади меня. По закону братства левокрылые с правокрылыми чередуются, а уж потом молодежь пристраивается. Так у Бати заведено. И слава Богу… По вскрикам и бормотанию чую — молодых черед пришел. Подбадривает Батя их: — Не робей, зелень! Стараются молодые, рвутся друг другу в верзохи тугие. Помогают им банщики темные, направляют, поддерживают. Вот предпоследний молодой вскрикнул, последний крякнул — и готова гусеница. Сложилась. Замираем. — Гойда! — кричит Батя. — Гойда-гойда! — гремим в ответ.
На укоры Курбского в гомосексуальной связи с Федором Басмановым Иван Грозный, например, отвечает: «А с женою моей зачем меня разлучили… А если скажешь, что я после этого не стерпел и не соблюл чистоты, – так ведь все мы люди».
>>849984 Боюсь, в римейке, как это часто бывает в нетфликс адаптациях, сюжет затянули. Обосравшегося в штаны дуче удавили уже на двадцать третий год после марша на Рима. Мы пока на эпизоде про снятие блокады с Тобрука.
Вот я и в Мадрите! Но до сих пор что за унылая страна эта Испания! От Бургоса до Мадрита те же пустынные поля. Сколько раз говорил я про себя: да это наши бесконечные равнины России! -- только дальняя, синяя полоса гор разрушала сходство. По пустынным равнинам подъезжаешь, наконец, к Мадриту, который стоит тут бог знает зачем, потому что среди этих пыльных, совершенно обнаженных полей решительно нет никакой причины стоять не только столице, даже ничтожному городишке.. Окрестности Мадрита состоят из пустого поля; бедный Мансанарес высыхает еще весною, и от него теперь остался маленький ручей; палящее солнце и сухая песчаная почва истребляют всякую растительность; словом, вы ничего не можете себе представить печальнее этой природы.
Испания полна уныния; народ ее словно находится в том тяжком забытьи, какое испытывает человек, долго находясь на морозе.
Мадрит не есть столица, созданная историею; не далее XVI века он был небольшою деревнею. Самостоятельное положение провинций и потом совершенно особое от прочей Европы развитие монархической власти в Испании не позволили королям испанским иметь себе столицу в обыкновенном смысле этого слова.
8 января 1297 в ходе гражданской войны в Генуе Монако было занято Франческо «Хитрецом» Гримальди и его сторонниками. Эту дату принято считать началом правления династии Гримальди и существования независимого государства Монако. С тех пор и до сегодняшнего дня, уже на протяжении более 700 лет, княжество управляется представителями этой фамилии.
>>851596 >О русских он был невысокого мнения, считая их ленивыми, безвольными и не слишком умными. «Умный русский,— сказал он Горькому,— это почти всегда еврей или человек с еврейской кровью в жилах».
>>851596 >«Давайте, мы, великороссы, проявим осторожность, терпение и т.п. и понемножку заберем опять в руки всех этих украинцев, латышей»" из записки Каменеву 1919 год. >«Допустимо и возможно, что погибнет и 90% населения, чтобы оставшимся в живых 10% удалось дожить до всемирной революции и до социализма».
>Ирано-иракская восемь лет шла. Парагвайская — пока не слили 75% общего населения Парагвая (мужчин — 90%). >Согласно одной из наиболее обоснованных оценок, население Парагвая в 1871 году составило около 221 тыс. чел., в то время как до войны в стране жило примерно более 1,3 млн чел. (по сведениям англоязычных источников — 525 тыс. чел., то есть в этом случае потери оцениваются в 300 тысяч погибших). Особенно тяжёлый удар был нанесён по мужскому населению: по данным на тот же 1871 год, в стране было лишь около 28 000 мужчин; потери мужского населения во время войны оцениваются в 90 %. Согласно некоторым другим версиям, в 90 % (1 200 000 человек) оцениваются общие потери населения страны. Столь высокие жертвы нередко связывают с фанатичной преданностью жителей страны власти Лопеса; последовавшая за падением столицы и бегством Лопеса в горные районы ожесточённая партизанская война, видимо, также стала одной из причин человеческих потерь.
>>851824 >Столь высокие жертвы нередко связывают с фанатичной преданностью жителей страны власти Лопеса; последовавшая за падением столицы и бегством Лопеса в горные районы ожесточённая партизанская война, видимо, также стала одной из причин человеческих потерь.
>Боевые действия с обеих сторон отличались ожесточённостью. Так, известны случаи жестоких кар по отношению к провинившимся военнослужащим парагвайской армии (Лопес не пощадил даже собственного брата, епископа Парагвая). В армию после гибели значительного числа взрослых мужчин призывались даже женщины и дети; так, 16 августа 1869 года в битве при Акоста-Нью сражались 3500 детей и подростков от 9 до 15 лет (из общего количества парагвайских сил 6000 человек).
>Обе стороны весьма жестоко обращались с пленными. Часть пленных парагвайцев даже была продана союзниками в рабство.
Женщины высшего света иногда катаются в колясках, иногда прогуливаются пешком, рядом с manolas (мадритскими гризетками), чиновницами и куртизанками, которые играют на Prado не последнюю роль. Впрочем, испанская аристократия не считает для себя неприличным мешаться с толпою, и меня всего более поражает здесь это тонкое чувство приличия, эта изящная вежливость, чуждая всякой приторности, которая царствует без исключения между всеми классами народа. Сколько раз случалось мне видеть, как на Prado простолюдин в своем плаще останавливал гранда или генерала, прося у него сигары закурить свою, -- и те всегда вежливо подавали ее ему. Но надобно также видеть и то, с какою деликатною осторожностию берут испанцы сигару для закурки!
>>851827 Такая жестокость спровоцировала бы массовый отток населения из региона, что скорее всего и произошло. Сомневаюсь что в 1896 власти могли как то контролировать миграцию.
>>851830 >спровоцировала бы массовый отток населения из региона Что за чушь? Сколько, например, из совка сбежало людей из неокупированных немцами регионов? 27 миллионов совграждан положили и ничего. А в Парагвае было еще более промытое население с наглухо больным диктатором, стреляющим собственного брата за недостаток патриотизма. Ну и Парагвай был окружен с запада, юга и востока вражескими государствами в лице Аргентины, Уругвая и Бразилии.
>Во время этой войны каждый парагвайец мужского пола, способный носить оружие, был вынужден сражаться, целые полки формировались из мальчиков в возрасте от 12 до 15 лет. Даже женщин использовали в качестве вьючных животных для перевозки боеприпасов и припасов, а когда они больше не могли работать, их оставляли умирать на обочине дороги или убивали, чтобы избежать каких-либо болезненных последствий их захвата. Когда началась война, население Парагвая составляло 1 337 439 человек; после прекращения боевых действий в нем насчитывалось 28 746 мужчин, 106 254 женщины старше 15 лет и 86 079 детей. Во время отступления парагвайцев диктатор приказал сравнять с землей все города и деревни, через которые они проезжали, и убить всех живых животных, которым не нашлось применения. Когда наступил конец, страна и люди находились в состоянии абсолютной прострации.
>>831015 Сами султаны были детьми гречанок, хуева туча визирей была принявшими ислам греками. Весь султанский двор, от евнухов и янычар до высших чинов, состоял из вчерашних православных. Османская империя - лучшее, что было с Византией со времён Юстиниана.
>>830835 >>830885 >Этот западный дроч на родословную Глупые западные варвары не понимают, что римлянам было глубоко насрать, какого происхождения и какой знатности император. Захотят и поставят сына вольноотпущенника, сына славянского колхозника или простого мясника. (В)РИ это государство, в котором императором мог стать ушлый кабанчик, а знатность рода в гарантиях на престол стояла где-то на последнем месте.
>>855981 До 1990-х Южная Корея отличалась от Северной только тем, что была под США. А в остальном то же самое - военная диктатура, тотальная цензура, запрет на выезд и т.д. Да и сейчас там с демократией не шибко.
Разговоры о войне начались, конечно, бахвальством. «Казак желтую-то шкуру скоро спустит, брат!» Но скоро послышались иные речи. — Своей земли девать некуды! — строгим хозяйственным тоном говорил и Тихон Ильич. — Не война-с, а прямо бессмыслица! И в злорадное восхищение приводили его вести о страшных разгромах русской армии: — Ух, здорово! Так их, мать их так!
Уже давно в Византии были сторонники диалога с исламом и даже союза с турками. Православно-патриотические настроения, близкие к нашему евразийству с его антизападничеством и татарофилией, емко выразил последний первый министр Византии Лука Нотарас: «Лучше тюрбан султана, чем шапка кардинала». Прелести султанской власти Нотарас вкусил сразу же после падения Константинополя: султан Мехмед II пожелал забрать в свой гарем его 14-летнего сына. Нотарас, разумеется, решительно воспротивился и был немедленно обезглавлен вместе с сыном и своим зятем.
В 1684 году в Приекуле был осуждён к сжиганию на костре местный кузнец Звиедрис Йогансон. С 1670 по 1684 годы он провёл несколько полётов с летательным аппаратом собственной конструкции (наподобие дельтаплана). Для разгона использовал башни замков и церквей. Долетал 2 км до соседних поместий, ломал ногу, а позже уже умел кружить в воздухе.
>>858361 Прям интересно какое будет отношение к проебавшим войну ветеранам. В Чечне хотя бы была отмазка, что в основном срочники были. А тут люди много лет получали деньги, а свою работу выполнить не смогли.
>>858488 Все решила роковая случайность. Ромеи иногда посылали небольшие отряды на вылазку через потайную дверцу, и, возвращаясь, солдаты забыли ее закрыть. Через нее на стену проникли янычары; произошло это как раз в тот момент, когда шальной пулей ранило генуэзского кондотьера Джованни Джустиниани Лонго, командовавшего этим участком стены. Смертельно раненный офицер попросил вынести его с поля боя, а его итальянские солдаты в отсутствие командира дрогнули и побежали. Турки сумели прорвать оборону и ворваться в город, опрокинув греческих солдат во главе с самим императором.
Константинополь был обречен. Даже если бы потайную дверь-Керкопорту вовремя закрыли, даже если бы венецианский флот, все-таки посланный на помощь городу, пришел бы на две недели раньше, даже если бы Богородица, по общему мнению, не оставила Константинополь в его последние дни, он смог бы продержаться еще максимум одно поколение.
С другой стороны, Константинополь был обречен уже много раз за столетия до того. В 1071 году турки разбили императорское войско под Манцикертом и завоевали почти все Анатолийское плато. В 1204 году великий город был захвачен крестоносцами, и империя отступила в маленькую Никею (современный Изник, примерно в 100 км к востоку от Стамбула), а потом собралась с силами и захватила город обратно. В XIV и XV веках турки были уже на грани победы – но всякий раз Византию спасало либо чудо, вроде крайне своевременного нашествия Тамерлана, либо искусная, веками отточенная дипломатия. Империя просуществовала на грани гибели почти четыреста лет. Кто знает, может быть, если бы греки не забыли закрыть дверцу, православное греческое царство на Босфоре просуществовало бы еще столько же.
>>858465 Классическое, как во все времена во всём мире: "Я тебя туда не посылал. Поэтому держи пятак и катись отсюда в своей каталке. Работы для тебя у меня нет".
>>858465 >Прям интересно какое будет отношение к проебавшим войну ветеранам Полагаю обычное отношение. КАк к павшим героям зала Упа. Канонизируют неприменно. А те кто успеет сьебаться за океан будут драить толчки.
>>833639 >а разве реформаия не развязала руки гуманистам и философам ? В меньшей степени, чем в регионах, где католическая церковь просто разложилась - количественно оцени число итальянских художников, учёных и философов эпохи Возрождения, а потом сравни это с Германией. К тому же, окончательная гибель христианства отодвинулась ещё на дополнительный срок. «Недавно в качестве «истины» обошло все немецкие газеты идиотское мнение, тезис, к счастью, умершего эстетического шваба Фишера, с которым будто бы должен согласиться всякий немец: Возрождение и Реформация вместе образуют одно целое — эстетическое возрождение и нравственное возрождение. При таких тезисах мое терпение приходит к концу, и я испытываю желание, я чувствую это даже как обязанность, сказать наконец немцам, что у них лежит на совести. Все великие преступления против культуры за четыре столетия лежат у них на совести! И всегда по одной причине, из-за их глубокой трусости перед реальностью, которая есть также трусость перед истиной, из-за их, ставшей у них инстинктом, неправдивости, из-за их «идеализма». Немцы лишили Европу жатвы, смысла последней великой эпохи, эпохи Возрождения, в тот момент, когда высший порядок ценностей, когда аристократические, утверждающие будущее ценности достигли победы в месте нахождения противоположных ценностей, ценностей упадка — и вплоть до инстинктов тех, кто там находился! Лютер, этот роковой монах, восстановил Церковь и, что в тысячу раз хуже, христианство, в тот момент, когда оно было побеждено… Христианство, это ставшее религией отрицание воли к жизни… Лютер… напал на Церковь и — вследствие этого — восстановил ее».
>>833639 Лютер ненавидел философию и схоластику. Реформация, по большому счету, была торжеством религиозного догматизма и обскурантизма. До картезианской революции история мысли была фактически в тупике.
Ну, ок, не совсем, в Англии с Бейкона начала развиваться эмпирстическая школа, но, в общем и целом, философия 16 - 17 вв. - такой же пробел, как раннесредневековой период. Римско-католисеское богословие 12-14 вв. было динамичние иирнтереснее.
>>833639 Нет. Но часто слышу этот тезис во, внезапно, атеистической пропаганде. Думаю потому, что та родилась в протестантских странах и в значительной степени унаследовала тамошнюю полемическую традицию.
>>833639 >а разве реформаия не развязала руки гуманистам и философам Основная претензия не к реформации, а к ренессансу, который не получил продолжения.
>>859085 >После реннесанса 200 лет пиздеца и мрака, принесенного реформацией. Откуда взялись эти 200 лет? Если брать за пик Ренессанса 15 век, то в 16 он продолжался во всю и именно тогда началось т.н. "Северное Возрождение". А 17 век - это уже Галилей, Декарт, Ньютон, Лейбниц - настоящие титаны Просвещения, пик которого 18 век.
>>859085 С т.з. истории философии Ренессанс чего-то особенно нового и не принес собой. Между номинализмом позднего Средневековья и 17 веком не придумали ничего фундаментально нового. Перевели дохуя Платона с оригиналов, неоплатоников и всякую оккультную герметическую чепуху. Все это - не меньший обскурантизм, чем протестантский догматизм и православное богословие.
>>858503 В глазах греков 15-16 веков она была лучше французских баронов и генуэзских марионеток. Причем, их непосредственные потомки янычары к 18 веку стали главной опорой реоигиозно-консервативного антизападного мракобесия. Как то так сложилось, что все империи, к которым прикасаются греки (Александра Македонского, Римская, Османская) неизбежно скатываются в декадентский вырожденческий застой.
>>859090 Речь в ветке была именно о развитии мысли. Фундамент для сдвига интеллектуальных парадигм был заложен не Реформацией, и не Ренессансом, все, так или иначе, упирается в средневековую схоластику, в 12-13 века.
>>859174 >в Дорогобуже, де, хотят литовские люди русским всяким людям на головах делать хохлы >Среди казачества и поспольства (крестьянства) не раз появлялись и широко распространялись слухи, будто московские порядки вскоре распространятся на всю Украину. Слухи эти были часто нелепыми. Москали-де запретят козакам носить красные сапоги, а велят носить только черные, на московский манер, посполитым же велят вовсе снять чоботы и обуться в лапти.
…..Иногда служанка обращалась ко мне с несколькими словами на своем татарском диалекте, над которым я мог бы вдоволь посмеяться при всяком другом случае. Сколько я ни бился, сколько ни ломал себе голову над русской грамматикой, — уста мои отказывались произнести внятно хоть бы одно слово этого бычачьего языка (cette langue de taureau). К счастию еще, что в два месяца эта девушка кое-как выучилась по-итальянски, на столько, что могла что-нибудь говорить со мной... Никогда я не мог выучиться русскому языку, о котором Ж. Ж. Руссо (невежественный великий человек!) говорит, как об испорченном наречии греческого. Русский язык, напротив того, есть ничто иное, как говор, почти первобытный, сложившийся в глубине востока. Я всегда думал, что кто-либо из ученых ориенталистов, путем сравнительных выводов (induction), успеет открыть коренные начала этого языка.
Ныне княгиня Дашкова, уже пожилая, состоит президентом петербургской академии. Кажется, Россия есть страна, где отношения обоих полов поставлены совершенно на выворот: женщины тут стоят во главе правления, председательствуют в ученых учреждениях, заведывают государственной администрацией и высшею политикой. Здешней стране не достает одной только вещи, — а этим татарским красоткам (а ces beautes tartares) — одного лишь преимущества, именно: чтобы они командовали войсками!
Даже Казанова с первого взгляда понял этническое происхождение русского дворянства.
База по ведению любых дел с дикими московитами от Казановы.
"До сих пор я ехал в публичном экипаже; но перед въездом в русскую империю, почувствовал, что мне следует появиться там в виде знатного господина, и потому нанял себе четвероместную карету, шестернею. На границе какой-то незнакомец останавливает мой экипаж, приглашая меня оплатить пошлинами ввозимые мною товары. Я ему отвечаю словами греческого мудреца (увы! на этот раз вполне подходящими ко мне): «все мое со мною». Но он все-таки настаивает на требовании вскрыть мои чемоданы. Я приказываю кучеру погонять вперед; незнакомец не пускает, и мой кучер, полагая, что мы имеем дело с таможенным досмотрщиком, не смеет трогаться далее. Тогда я выскакиваю из кареты, с пистолетом в одной руке и с тростью в другой. Незнакомец угадывает мои намерения и пускается бежать со всех ног. Со мною был слуга, родом из Лотарингии, несдвинувшийся с места в продолжение всей этой сцены, несмотря на горячие мои внушения. Увидя, что дело кончилось, он мне сказал:
— «Я хотел предоставить вам, сударь, всю честь победы, которую вы одержали».
Самая бедная деревушка в любом краю западной Европы есть чудо великолепия в сравнении с русскими селениями, состоящими сплошь из лачуг и хлевов, где нечистота является наименьшим неудобством. По этому я решился избрать убежищем свою карету, откуда и не выходил.
.... Еще присутствовал я зимою, в день Богоявления, при особенном обряде: я хочу сказать, при водосвятии на реке Неве, покрытой в это время толстым слоем льда. Церемония эта привлекает бездну народа, ибо. после водосвятия крестят в реке новорожденных и не посредством обливания, а чрез погружение нагих младенцев в прорубь на льду. Случилось в тот день, что поп (le pope), совершавший крещение, старик с белою бородой и трясущимися руками, уронил одного из этих бедных малюток в воду, и ребенок утонул. Встревоженные богомольцы приступили с вопросом: что значит такое предзнаменование?
— «А это значит», отвечал с важностию поп, «это значит ...вот что:... подайте мне другого».
Более всего удивила меня радость родителей бедной жертвы.
Потерять жизнь при самом крещении, говорили они с восторгом, значит прямо войти в рай.
Не думаю, чтобы православный христианин мог сделать какое-нибудь возражение на подобный аргумент.
.... Русские — суевернейший народ в целом свете. Святому Николаю, их патрону, одному воздается более молитв и земных поклонов, чем всем остальным святым календаря в совокупности. Русский молится не Богу: он поклоняется св. Николаю и ему возносит свои моления. Вы найдете здесь везде образ этого святого; его икону я видел и в столовых залах, и в кухнях, и, одним словом, всюду, где бы ни было: это их домашнее божество, их бог — лар. Гость, приехав в дом, должен сперва поклониться изображению святого, а потом уже поздороваться с хозяином. Я видел, как московиты, при входе в комнату, где, по какому-либо исключительному случаю, не было этой иконы, проходили в другие комнаты искать ее. На исподе, всех этих обычаев лежит язычество, точно также, как и на дне всех верований, преувеличенно-воспринятых, доведенных до крайних проявлений. Самая забавная несообразность оказывается еще в том, что язык московитский есть чисто-татарское наречие, а между тем, литургия отправляется на греческом, так что православные всю свою жизнь твердят молитвы и славословия, в которых сами не понимают ни слова. Перевод молитв на язык общеупотребительный сочтен был бы за дело нечестивое, что внушается духовенством, с целию сохранить собственное влияние и употреблять его в свою пользу.
>>851548 >Гримальди сейчас в целом наркотрафик по европке курируют, ну и вообще отвечают за связи с криминалом
Слышал что через Люксембург постоянно какие-то оффшорные схемы проворачивают, там вроде какая-то младшая ветвь Бурбонов правит. В Мальте похожая херь, ну и в Новое время они обычным пиратством занимались.
>>859571 История циклична Бывали случаи, когда Москва сурово вычитывала казакам их измены; особенно сильную речь произнёс в 1668 г. на глуховской раде кн. Г. Г. Ромодановский. В ответ на просьбу старшины о выводе государевых ратных людей из малороссийских городов он прямо спросил: «Какую вы дадите поруку, что впредь измены никакой не будет?» Гетман и старшина на это промолчали. «И прежде были договоры, — сказал Ромодановский, — перед святым Евангелием душами своими их крепили и что ж? Соблюли их Ивашка Выговский, Юраська Хмельницкий, Ивашка Брюховецкий? Видя с вашей стороны такие измены, чему верить?…»]
Среди большого числа предательств (см. Руина) выделяются Конотопская и Полтавская битвы. В Конотопской битве (1659 г.), вступив в союзнические отношения с поляками и татарами и имея значительный численный перевес, союзники захватили в плен отряд численностью 5000 человек под предводительством князя Семёна Романовича Пожарского. Князя (он плюнул хану в лицо) казнили, остальных русских пленных казаки вывели на поле и перерезали (по правилам «хорошего тона» того времени, пленных обычно выкупали).
Царь Алексей Михайлович долго игнорировал просьбы Пушкаря о помощи, и пытался примирить стороны, указывая, что должно «жити с гетманом в совете и любви и послушании…, чтоб тому бунтовству неприятели не порадовались и безвестно зла над вами какого не учинили».
Ситуацией воспользовались поляки, распуская слухи о якобы планируемых русскими нововведениях: назначении воевод в украинские города, сборе налогов, переформировании казацких полков в драгунские, что всех заставят ходить в лаптях, а Московский патриарх будет иметь пребывание в Киеве.
>>859647 Ага, а целью Пыняевой рати является восстановление власти Московского улуса на просторах Дешт-и-Кыпчака. Вероломный бейлербей Яшел-бек из клана КВНды посягнул на законность власти высокого рода чекистидов.
>>859651 >Ситуацией воспользовались поляки, распуская слухи о якобы планируемых русскими нововведениях: назначении воевод в украинские города, сборе налогов, переформировании казацких полков в драгунские, что всех заставят ходить в лаптях, а Московский патриарх будет иметь пребывание в Киеве. Еще грозились запретить винокурение за то, что бухлом барыжат в соседних волостях. За такое не грех и князьку иному ебальник отрезать.
>Илья Копиевский — уроженец Великого Княжества Литовского, по разным версиям родился близ города Ляховичи (современная Брестская область, Белоруссия) либо недалеко от Мстиславля. Отец — мелкопоместный шляхтич протестантского вероисповедания. Во время русско-польской войны ребёнком был захвачен в плен: >Егда Хованский, великий гетман, ходи под Ляховиче город с войскими силами, тогда боярский сын с Бежецкия пятины противу наказа великого государя меня малого, в девятом году, украл и завёз с собою. >Жил сначала в Новгороде, затем, сбежав от боярина, жил под покровительством Алексея Михайловича и учился в школе в Москве, был отпущен на родину с приехавшим туда мстиславским воеводой Цехановецким.
>>860379 >Отец Тамурбека был благородным человеком из рода этих чакатаев, но среднего достатка, имел он не более трех или четырех всадников и жил в одном селении недалеко от этого города Кеха, так как их знатные люди больше предпочитают жить в селениях и поле, нежели в городах. И этот его сын Тамурбек начинал с того, что имел только столько имущества, чтобы содержать себя и еще четырех или пять всадников. И об этом я пишу, ручаясь за достоверность, так, как было рассказано посланникам в этом городе и в других местах. Говорят, что однажды с помощью этих четырех или пяти людей он начал забирать силой у своих соплеменников один день барана, другой день корову и, когда это удавалось, пировал со своими сообщниками. Возможно, поэтому или потому, что он был человеком храбрым, доброго сердца и щедро делился всем, что имел, присоединились к нему и другие люди, так что вскоре у него стало триста всадников. Когда их набралось столько, он начал совершать набеги на другие земли, грабя и воруя все что можно для себя и своих людей; также выходил на дорогу и грабил проходящих купцов. Слухи о том, что делал Тамурбек, дошли до императора самаркантского, который был сеньором этой земли, и он приказал убить его где бы то ни было. А при дворе самаркантского императора было несколько знатных кавалеров чакатаев из его племени. Они так хлопотали за Тамурбека перед императором, что он его простил и по царскому соизволению разрешил жить при дворе. И из этих кавалеров чакатаев, которые выпросили ему прощение, двое теперь живут с ним; одного зовут Омар Тобар, а другого — Каладай-бек. Он сделал их большими сеньорами и владетелями обширных земель. Говорят, что когда Тамурбек жил при дворе самаркантского императора, то так интриговал против него, что последний был готов отдать приказ убить его; но кто-то предупредил его, и Тамурбек бежал со своими людьми и начал грабить на дорогах. Однажды он ограбил большой караван купцов и получил всего достаточно. После этого он отправился в землю, называемую Систан, и награбил там баранов, лошадей и всего, что попалось под руку, так как эта земля очень богата стадами. А когда он это совершал, имел при себе около пятисот всадников. Узнав об этом, жители Систана объединились против него. Однажды ночью Тамурбек напал на стадо баранов, а в это время пришли люди из Систана, бросились на него и его сообщников, убили многих, а его сбили с лошади и ранили в правую ногу, после чего он остался хромым, также и в правую руку, после чего он недосчитался двух маленьких пальцев; и бросили его, посчитав мертвым. Тамурбек стал передвигаться, как мог, и дополз до шатров каких-то людей, кочующих в поле, откуда вскоре ушел, а оправившись, опять стал собирать своих людей. А этого самаркантского императора недолюбливали его подданные, особенно простой люд, горожане и некоторые знатные. Они сказали Тамурбеку, чтобы он убил императора и тогда они его поставят у власти. И дело дошло до того, что однажды, когда император направлялся в какой-то город недалеко от Самарканте, Тамурбек напал на него, а тот бежал в горы и попросил встретившегося человека укрыть его и вылечить от ран, обещая сделать его богатым, и отдал ему дорогое кольцо, которое носил. А тот человек вместо того, чтобы укрыть его, сказал о нем Тамурбеку, который тотчас явился и убил его. Потом он пошел на город Самарканте, взял его, захватил власть, забрал жену прежнего государя и женился на ней, и теперь она считается его старшей женой, а зовут ее Каньо (Биби-Ханым), что значит большая царица или великая императрица. А после этого он покорил империю Хорасания, воспользовавшись враждой двух братьев, сеньоров ее, склонив на свою сторону жителей области. Он объединил империи Самар-кантскую и Хорасанскую и таким образом положил начало своему государству.
>>860542 Шутка про то, что немцы как обычно объясняли свои пососы на фронте тем, что климат нетот. Просто доведено до абсурда и там где идёт успешное наступление Красной армии климат сразу становится нетот.
>>861776 >чистый балтид. Хватит верить в шизоидную классификацию нациста Гюнтера, не существующую в реальности. Есть европейцы, а есть азиаты - финно-угры и татары. Достоевский - славянотатарский новиоп.
>Предком Данилы Ивановича Ртищева, по мнению исследователей, являлся упоминаемый в исторических источниках татарин Аслан-Челеби-мурза, который ещё в 1389 году покинул Золотую Орду и был крещён в православие московским князем Дмитрием Донским. Сына этого татарина прозвали Широким Ртом, а его потомки стали Ртищевыми. Герб Ртищевых, на котором были изображены полумесяц, шестиугольная звезда и пара вооружённых татар, подтверждает неправославное происхождение рода. В кормление татарину был пожалован Кременск, расположенный недалеко от Боровска, удела князя Семёна Владимировича Боровского. Ртищевы входили в ближайшее окружение отца Фёдора Ивановича, князя Серпуховского и Боровского Ивана Васильевича, который в 1456 году, рассорившись с Василием Тёмным, уехал в Пинск, находившийся в то время в составе Великого княжества Литовского.
>>861962 Славянин, мохнатые предки которого прожили большую часть истории человеческой цивилизации в сырых хатках на берегу рек и ручейков, не может не увидеть в бобре родственную душу. Отторгая инородное влияние тоталитарного либерализма, навязываемого ему коллективным Западом, славянин в своем стремлении очистить душу, неизбежно должен приблизиться по своему подобию к бобру.
>>861970 Бобры занимали важное место в экономике восточных славян, даже профессия была такая (бобровники) и город в честь бобров назвали (Бобруйск)
>О добыче бобра говорится вЛитовском Статуте 1588 года >Если бы…были гоны бобровые давные звечные у иншого суседа дедизне, ино оный пан, в чыей дедизне будуть гоны, не маеть сам ани людем своим допустить старого поля доорати так далеко, яко бы от зеремени мог кием докинути… А если бы под зеремена подорал або сеножати подкосил, або лозу подрубал, а тым бобры выгонил, таковый маеть платити дванадцать рублей грошей…
За похищение или избиение бобров полагался штраф >Пакли бы хто гвалтом бобры побил або злодейским обычаем выкрал, таковый маеть гвалт платити…за чорного бобра чотыри копы грошей, а за карого— две копе грошей
Древние римляне с большим неодобрением смотрели на танцы ради развлечения, но уже во II веке до н. э. после Второй Пунической войны и девочек и мальчиков учили танцевать. Приблизительно в 130 году до н. э. Сципион Эмилиан с негодованием сообщал, что его водили в эти «академии», где, он клянется, было более пятисот детей обоего пола, танцующих с цимбалами и с такими вызывающими позами, которые обесчестили бы и самого последнего раба.
Уже в римском обществе не считалось зазорным для дам танцевать при условии, то они не воспринимают это всерьез и танцуют настолько хорошо, что их можно было принять за профессионалов. Римские танцы, видимо, были скорее похожи на сольное выступление балерины или на танец двух-трех девушек под собственный аккомпанемент на тамбуринах, чем на наши переполненные танцевальные залы, где женщины танцуют с мужчинами в качестве партнеров. Но видимо, упорно поддерживалось более суровое отношение, во всяком случае в том, что касалось мужчин. Для того чтобы охарактеризовать нечто действительно смешное, римляне говорили, что это «все равно что танцевать в тоге». Цицерон, будучи консулом в 63 году до н. э., защищая избранного консула, Лицина Мурену, против уличения того во взяточничестве, столкнулся с обвинением своего клиента в том, что его к тому же видели танцующим. По словам Цицерона, это было очень серьезное обвинение, выдвинутое против консула римского народа, потому что если это правда, то это также подразумевало и множество других пороков, поскольку вряд ли кто-то в здравом уме станет танцевать, если только он не лишился рассудка, и не важно, делает он это в полном одиночестве или в каком-то уважаемом собрании.
Самуил Маскевич, 1594–1621 (1611). Никакой музыки на вечеринках не бывает; над танцами нашими смеются, считая неприличным плясать честному человеку. Зато есть у них так называемые шуты, которые тешат их Русскими плясками, кривляясь как скоморохи на канате, и песнями, большею частью весьма бесстыдными. Иногда же, в подражание нашим обычаям, приказывают играть на лирах: этот инструмента похож на скрипку; только вместо смычка, употребляют колесцо, приправленное посредине: одною рукою кружат колесцо и трогают струны, снизу; другою прижимают клавиши, коих на шейке инструмента находится около десяти; каждый придавленный клавиш сообщает струне звук тончее. О танцах наших они говорят: «что за охота ходить по избе, искать, ничего не потеряв, притворяться сумасшедшим и скакать скоморохом? Человек честный должен сидеть на своём месте, и только забавляться кривляньями шута, а не сам быть шутом, для забавы другого: это не годится!».
>>823295 >не степь, а восточный охотник-собиратель Эмм У англосраксов CHG не больше чем у славян, даже несколько меньше насколько мне известно. Сам знаешь из чего спидозные ямные чурки состоят. Болотные перемоги Кек
>>862010 Соборное Уложение 1649 года 214. А будет у кого нибудь в вотчинных или в поместных угодьях будут бобровые гоны, а с и(ы)ными вотчинами и с поместными угодьи те бобровые гоны будут смежны, и тех смежных угодей помещиком и вотчинником ис тех бобровых гонов бобров отгонять не велети ни которыми делы. А будет те смежные помещики, или вотчинники сами, или люди и крестьяне их ис чьих угодей бобры чем отпужают, или бобры насильством побьют, или покрадут, и в том на них будут челобитчики, и с суда сыщется про то допряма, и на них велети исцом за те бобры доправити денги по указной цене. А будет бобры ис чьего угодья выдут в и(ы)ное чье угодье, и учнут водится в новом месте, а старое гнездо покинут: и тем бобровым угодьям владети тому, в чьем угодье учнут они внове водится, а прежняго угодья помещику или вотчиннику до того нового бобрового гнезда дела нет.
>>861940 >Хватит верить в шизоидную классификацию нациста Гюнтера, не существующую в реальности. Есть европейцы, а есть азиаты - финно-угры и татары. Достоевский - славянотатарский новиоп. Ты долбоеб?
>>864606 Как раз таки Сталин обосрался и оказался неправ. Если гомосеки образуют агентурную сеть, то зачем вводить статью за мужеложство? Ведь тогда гомосеки станут шифроваться, и их хуй вычислишь. Вдруг скрытый гей вступит в партию и подорвёт государственный строй изнутри? Что собственно и произошло, в 1991 у власти оказались одни пидоры. А вот западные страны поступили мудро. Легализовав ЛГБТ, вся агентурная сеть становится открытой. Организуешь гей-парад, и смотришь кто туда придёт. Вот все агенты и вычислены. Кроме того, если пидоры будут в стрингах маршировать по улице под съёмку камер и фотоаппаратов, то как они развалят государство? Очевидно, что после каминг-аута его на ответственную гос должность никто не возьмёт. Тем самым страна оказывается в большей безопасности.
>>859476 >Никогда я не мог выучиться русскому языку, >что в два месяца эта девушка кое-как выучилась по-итальянски Лол, служанка оказалась сообразительнее итальянского дворянина.
>>868575 Ну или расстреляли ровно в 3 раза больше солдат, чем РИ потеряла убитыми (по максимальной планке) за всю русско-японскую войну 1904-1905 годов, когда она проиграла вообще все сражения той войны на суше и на море.
>>868711 >минус 15 мивин Коммиблядь чуть ли не раньше либерах бросилась на защиту одебилевших свинонацистов, РЯЯЯ, ОНИ ЖЕ ТОЖЕ РАБОЧИЕ, а теперь пытается выставить русских патриотов хохлами. Правильно, минус пятнадцать мивин тебе от свиных «братьев», для которых не бывает «хороших русских».
>>867578 Читал мемуары одного киевского гимназиста пошедшего на службу в польскую армию в 1920, он там всех крестьян русскими называет, украинский вспоминает скорее в контексте языка или когда надо специально выделить украинцев от великоросов.
>>869395 Киевский гимназист 1920 года и крестьянин времён Кулиша несколько иначе воспринимали социо-культурный контекст, который их окружал. Это, правда, не значит, что кто-то из них был неправ или заблуждался. Не говоря уже о том, что этот контекст существенно изменился в 2023 году и для киевских гимназистов, и для украинских крестьян.
>>869395 >в польскую армию Пид₽юха бы сразу определил что это жид коммунист или иногент госдепа, или еще какой поляк, которых мыпабеждале, в украинцы норм записать, сойдёт
>>866999 >в 1991 у власти оказались одни пидоры. Чувак ты может не в курсе, но у Сталина был эпизод в его биографии, когда он наряжался в женщину. Вынужденно, но тем не менее. Ленин так вообще отменил статью за мужеложество. И после Сралина у генсеков был обычай целоваться в губы. Поэтому пидоры в Рашке пришли к власти гораздо раньше 1991 года.
>>869219 Как же Клим смахивает на пидораса на этих фото. Такой косплей был бы уместен в исполнении худенького синеволосого подростка которым себя Клим и воображает.
>>871681 А откуда в коммунизме прославление труда и трудящихся? И в какой среде вросли Маркс и Энгельс? Неужто в протестантской Германии? Быть того не может!
>>871710 Во времена Сталина была ВОВ с 27 миллионами трупов. Не было бы ее, то Сталин побеждал бы минимум с 50%. Русский всегда голосует за величие и стабильность. При Брежневе была стабильность и достаточно величия, при Сталине не было стабильности в жизни, но было очень много величия. Крепкорукий величественный сталинизм с брежневской уравниловкой и стабильностью, когда не надо умирать - государственный идеал русского народа.
>>871732 >Крепкорукий величественный сталинизм с брежневской уравниловкой и стабильностью, когда не надо умирать - государственный идеал русского народа. Т.е. сейчас лучшее время за всю историю России, я правильно понимаю?
>>871742 Просто в Афгане вместо мобилизованных сроканов использовали. Плюс демографические возможности совка ни в какое сравнение не шли с современными российскими.
>>871742 >проводили 3 раза. ПМВ, ВМВ и вот сейчас Ай непизди! Чего "сейчас"? Ты на Двач в фронта пишешь наверное? Частичная мобилизация в России проводилась в период Русско-Турецкой войны и в период Русско-Японской войны.
>>871844 "Украинцы" это само по себе очень расплывчатое определение и сами эти украинцы (правильнее будет украинствующие) сами не в курсе кто это такие и то записывают в украинцев всех русских на украине, то выписывают их как сепаров.
>>871741 >Так при Брежневе тоже Афган начался Русский народ полностью поддерживал Афганскую войну. Военкоматы просто ломились от количества молодых этнически русских добровольцев с территории Великороссии, умолявших отправить их воевать в Афганистан (как мой великорусскокрестьянский по всем линиям отец 1960 года рождения). Русский народ знает что советские солдаты вернулись с этой войны героями-победителями, уничтожив больше 1 миллиона афганских боевиков (советская армия не стреляет по гражданским), потеряв при этом всего 15 тысяч своих солдат за 10 лет войны и построив афганцам учебные заведения, школы, больницы, дороги, города, тем самым полностью выполнив стоявший перед ними интернациональный долг. Каждый русский помнит подвиг 9 роты. Русских и сейчас поминают добрым словом в Афганистане даже те, кто тогда по несознанке или малолетству воевал против Советского Союза, не говоря уж о простых мирных жителях.
>>861962 Тут был вопрос, почему многие историки вынлчдят как скуфы. Могу заявить, что большинство мужчин в РФ, и не только, выглядят как скуфы, не зависимо от национальности. Почему? Это наш культурный код, код тотемного животного этих мест - БОБРА. Посудите сами: жирный растительноядный семейный работяга, наперекор судьбе/стихии ежегодно восстанавливающий свою плотину/дом, и в то же время ничего не могущий изменить, только переселиться в другое место. Где вновь через год плотина будет разрушена половодьем. Не это ли образ "русского труженника", бессеребренника по приговору Природы?
>>872208 >грех поясните долбоящеры, вы нахуя занимаетесь саморазвитием если верите в христа. Вам не кажется двуличным что вы педалируете за самоотречение что буквально суть христианства но сами же занимаетесь восхвалением своей плоти? алсо как насчет христианских мучеников, они тоже грешили поди, потому их бог наказал? давай погимнастируй куриным своим мозгом, я знаю иы можешь лучше.
>>861946 Отвечаю, самоутверждаться как-то надо, а в политике дохуя харизматиков и адекватных челов. Вот они и уходят в академическую историю где конкуренцию составляют им онли бабки и женщины
>>862010 >Добро пожаловать в Средневековье – жестокую и веселую эпоху, когда люди с одинаковым рвением молились и убивали, пировали и постились, грешили и каялись. Время фанатиков, умиравших за веру Христову в Крестовых походах, и лицемеров, именовавших бобров рыбой, чтобы их можно было есть в постные дни.
>>881918 На втором пике деле даже не в этом, а в вот что демократия творилась местным олигархатом в интересах этого самого олигархата. Ну мы и в демократии значится сейчас живём, кооператив "озеро" демократичен, я уверен