>>235310 это все мой wishful thinking, на самом деле и это скорее математические достроения под гипотетическую машину, нежели выводы из идеи о топологических абстракциях
они основаны на сугубо сверхъестественном сне трехлетней или даже более давности, в котором мое сознание было тем, что передвигалось по кубу с норами с увеличением уровня осознанности до собственной личности перед пробуждением
>>236096 там было несколько этапов перехода от рождения сознания к отождествлению с собой, и это были видения вида тех, которые описывают часто в трипах на 5-7 минут
>>236104 ментальные проекции и феноменологические паттерны это то пересечение, где люди боятся фантазировать, лишь бы не прослыть шизами, и в принципе я такой же до какой-то степени
номадические ассоциации, продолжение, long live deleuze 促 ч. оснастное (нога как ось наступа) 俊 ч. прыгнувший выше головы 俗 ч. избушечное-избыточное, мера обывателя 保 ч. держащий ребенка, идеатив державенства, протекции 信 ч. зарок, уверие 修 ч. железо, которое куют горячим, идеатив незастылой учебы, к примеру 俳 ч. душа нараспашку (сравни 非 - поражение в сердце), поэт, актер 俵 ч. оперение к земле, поваление, мешок с картошкой, идейность поваления в 土俵 併 ч. межшитое (стег = как внешняя сторона идеатива прекурсора z) 個 ч. жемчужина в моллюске, песчинка во рту 固 как плочение аморфного в твердое, индивидуальность 倍 ч. степень межевания
>>229435 (OP) почему в японском столько много англицизмов? Буквально каждое второе бытовое слово, язык настолько беден или это какая-то дебильная мода?
>>238479 после оккупации в обиход вошли многие слова для не используемых до этого в обиходе вещей, да и с окончанием эпохи токугава были занесены многие новшества иностранцами
в японии 19-го века не было той культуры, которую мы знаем, были лишь небольшие пересечения бытовые, поэтому иероглифический японский беден на обозначения глобальных терминов
>>238495 глобально используемых, всего, что касается евроазиатской культуры - еды, предметов утвари, обихода, обозначения профессий, профессиональных и специализированных обозначений для изобретений или открытых явлений
>>238457 сложно быть буддистом, когда азиаткая эйдетика на самом деле противопоставлена мифологически христианской, ортодоксальность только создает химер
поэтому технократия к сингулярности это оптимальное решение, как мне кажется, другое дело, что во времена обскурантизма типа этого выглядит это утопически
>>238501 я тут размышлял, ведь, философски, как феномен номадической паутины, afterlife гораздо более очерчен теоретически, чем сам феномен текущего существования
то есть если трансграничный переход осуществим, онтологические сенсации там должны быть реальнее нынешних
倒 ч. надличностный светский дел, скинуть 候 ч. в отрыве от кота в сапогах, делать погоду (котом, судя по всему) 借 ч. порука дней 倣 ч. переступ прочей ногой, повторение, эмуляция 値 ч. видимая-движимая доступность, дороговизна, весомость (сравни: видимое по дороге, мост на весах) 倫 ч. ситуативный гребень, этика 仮 ч. подступ другой ногой, альтернативный во времени, в альтернативном времени 偉 ч. зычных уст кладезь (сравни притча во языцех - аналог, но в обратных коннотациях) 偏 ч. вступной гребень, левый знак иероглифа
никто не верит, что этот мир достаточно свободный и настоящий, чтобы обеспечить свободу передвижения, заработка, просвещения, поиска, афиширования, единомыслия в среде таких же
>>271760 Потому что искать нужно не девушку, дурашка. :3 Но когда ты это поймешь, будет слишком поздно. >>271762 Быков прав, правильная стратегия в случае таких как мы - максимально возможная изоляция. >>271763 Мир никогда таким не был, это наивные фантазии времен эпохи Просвещения. Аристократия с чего-то взяла, что блага, доступные ей, с какого-то перепугу когда-нибудь будут доступны всему населению, но это же нереально, конечных ресурсов никогда не будет хватать на (условно) бесконечную толпу.
когда ты принимаешь догмы, ты автоматически выходишь из игры
изоляция не нужна, поиск необходим, конечных ресурсов хватает на всех, а земля сама по себе находится в перепроизводстве по большей части, неоптимизированном для искусственно раздуваемой инфляции и создания иллюзии роста
и это распространяется не только на материальные формы
во-первых, антисоциально, то есть антисистемно идея о том, что система обнажит систему, не сочетается с плоской картиной мироздания, она и не плоская
во-вторых, взаимопроникновение системы в систему значит лишь одно это есть результат столкновения двух реальностей реальность первая это исходная реальность вторая входная
у них есть противоречивые компоненты, и само сочетание их возможно только вдоль общих осей
мир сейчас в процессе перестановки, и она, новая система, уже установлена, но не рождена, своим прекурсором
В гностике есть, в Евангелии от Иуды, о природе сотни HYA KU Изделение по пределу, то есть переход через разряд, но в каком-то роде истиностный? В Откровении вечно ссылаются на 42 месяца, а 42 разряда это разница между силами элементарного взаимодействия
То есть природа в каком-то роде устроена так, что в ней 42 разряда
То есть это 21 разряд по сотне, 21 двумесяц 60 дней это факториал 5 42 разряда это 6*7 то есть в природе исчисления как-то зашифрована сама механика взаимодействия
то есть 42 месяца это 6x7 по 3x4x5 дней или 1x2x3x4x5 полудней полдень это 12 часов, то есть 24 получаса 24 это факториал 4 получас это 5 на 6 в минутах
то есть калькуляторно исчисление (или выражение) времени не выступает за пределы 7, но в случае чп происходит скач на разряд, и это время служит каким-то буфером
Ну короче будет не круто, если сейчас забирают всех святых методой фономеханики, еще не круче будет, если бог лицемерит, когда дело доходит до применения своих методов для быстрого подсчета грешности, это как-то автоматизированно слишком
во мне выше христианства только эта тупая идея, что я от скуки нафантазировал себе вселенную с леной в центре от какого-то комплекса неполноценности трансцендентного
у меня всегда было ощущение, что там какое-то подобие индивидуальной черной дыры, в метрах двухстах над головой, чуть ниже от перекрестка, какая-то невообразимая тягость, до степени чуть ли не одоления
>>278258 фактически наблюдаю за ситуациями без барьеров, нивелирую человеческую свободу в рамки схематического панпсихегеографического дискурса огромной метасущности, которая развивается в рамках неоткрытых или невидимых паттернов
это все от скуки у меня девушки нет, если ты не замечаешь
кто-то сказал номадическое про гору в душном и, в принципе, если рассматривать иероглиф гора 山 чтение яма это захождение и задел, то есть рассмотрение образа с верхнего угла а чтение сан это чтение с нижнего как площадка для порывистости
方 ката с нижнего левого (всход-додел) хоу с верхнего правого (надхожесть-вступ)
>>271762 Если не найдешь разумного друга, готового идти вместе, праведно живущего, мудрого, – иди один, как царь, отказавшийся от завоеванного царства, или как слон в слоновом лесу. Лучше жить одному. Нет дружбы с дураком. Ты, имеющий мало желаний, иди один и не делай зла, как слон в слоновом лесу.
это может быть и полнота тоже как критерий содержания, суть в том, что оно бесконечно, потому не может быть полным, и с ним можно только соседствовать, но не наполнять его предельно или окружать
срединность омеги это срединность беспутствия, отсутствия трактовки, посыл буддизма это убрать отношение, стать вещью, а не ее орвеллским определением, растотализировать бытие
>>297843 правильно будет 42 месяца это 6x7 по 3x4x5 полудней или 0.5х1x2x3x4x5 полудней, но в два раза больше от этого 1х2х3х4х5, то есть четверть-дней в 6х7 месяцах столько
>>304440 Так а на 21 раз ответили? Или ты 20 раз все переводил на инглиш, а потом тебе просто надоело? На историю дерпы мне похуй, я хз кто это. На традиции тебе тоже должно быть поебать, важно в первую очередь получить ответ. Если ты пишешь на неизвестном им языке, эти шансы снижаются, так что лучше так не делать. >arukeyo@yandex.com Кстати, а если тебе сюда слать письма, ты сам-то будешь отвечать или станешь игнорить, как большинство твоих адресатов?
>>304452 Я в курсе про дискорд, этот >>263589 пост мой и был. Но дискорд я больше для других спрашивал (кстати, туда кто-нибудь вообще заходит?), а на почту вряд ли буду писать, потому что я могу и в этот тред писать с тем же успехом. >конечно я на инглише писал Ну прост если не было ответа 20 раз, там хоть на арабском пиши, уже понятно, что это игнор.
>>304473 это все нудная скучная наука выдавания желаемого за действительное лучшие сообщества образуются вокруг центра но это сложная мысль для корпократов
>>304471 >лень сталь хруст брежь горб елец путь А ты можешь пояснить вот эту логическую цепочку? Ничего непонятно же. >>304475 Так все эти книги как раз по сути про сообщество, центром которого был Ленин (ну в России, понятно, что были и другие центры). >устремлен влево А что тут значит "влево"? Ты вот в этом >>297744 посте писал про лево, это про то же самое или нет?
>>304478 лево это лево это самозамкнутость, направление идет вправо лево загибается на себя
логики в цепи нет но это все этапы метафоры развития страны ленность становления стальной кулак хруст системы брежь диссидентства горб прошлого елец как рыба донная в свежем водоеме путь как его отсутствие в самой идее трактовки идеи пути
>>304479 А все, я понял о чем речь. Но >горб прошлого все равно крайне сомнительная (или прост слишком простая) трактовка, неужели у тебя нет других ассоциаций с периодом 1985-1991, кроме как просто "прошлое"? Они так-то все уже в прошлом, кроме последнего, да и тому недолго осталось по меркам мироздания.
>>304484>>304486 Ну видишь, есть же интересные ассоциации, просто надо было чутка подумать. Хуциева я не видел ни одного фильма (к стыду или к счастью, хз), а вот всякие начатые и неоконченные, теперь уже полуразрушенные кирпичные стройки у меня намертво связаны с этим периодом, как и кассетные магнитофоны кстати (хотя они и все 90-е бал правили).
дарпа, кстати, вышла из общего интернета, уроборос, лол письмо не дошло
какой же хуйней я занимаюсь злюсь на людей из-за какой-то мелочи
быков теперь на всю жизнь контужен у алпатова дергаются глаза у брока паранойя у маска тупая привычка верить в бога пополам и слушать хомского сапольски и вольфрам разочарованы в человечестве цукерберг жалеет, что не вышел за японку кто-там еще был в моем спамлисте морита считает, что я идиот создатели словарей смотрят на меня как на шиза миядзаки так и не смог перевести письмо на японский жижек ждет конца света брат маккенны не верит снам вернег херцог ест свой ботинок
ойбля вот нахуй людей а таких вот можно было же по существу
Здравствуйте, все нижеизложенное покажется вам, скорее всего, ересью. Ересью на дрожжах эскаписткой мечты. Я человек верующий, причем моя вера неортодоксальная. Я пришел к ней в 2014 году, на подкорках становления собственных позиций по изрядному числу вещей. Кастанеда - Гроф - Маккенна - РАУ - Филип Дик - увлечение трип-репортами - Шульгин - короче, привычный такой вкат, заряжает энергией смотреть на мир чуточку иначе. Но спустя какое-то время и число невероятных совпадений и снов, я понял, что бог открывается только тем, кто ищет.
И я начал искать. Я завел блог на д3, где начал препарировать в ментальном ключе самые идиотские мысли, домыслы, умоположения. Идиотские они были не в том, что пытались доказать какую-то чушь, а в том, что были зациклены в попытке объяснения всего через какой-то невидимый (читай: духовный) фреймворк. Бог - первый программист на свете, вот это единственное, на что я туманно опирался. Первый тезис, который необходимо было доказать -
Там есть. Но что такое там? Есть ли у этого там карта? Бог во всем одновременно. Если докопаться до той самой глубины в себе, то там она и будет лежать. Все на виду, но только вид этот настолько приелся, что никто не обращает на него внимания.
Самый большой миф это время, оно заставляет нас считать. Просто считать. Считать минуты, мысли, идеи, иметь мнения, подвергать себя догме. Мы привыкли к тому, что вещи проистекают в нем и не подвергаем сомнению идею о том, что иначе быть не может - что оно народитель всего. Но время это просто русло. Оно не рождает. За пределами времени есть что-то, то, что несет почву, по которой играет этот ручей.
Назовем эту почву сингулярностью. Не черной дыры, а единством, среды. В четверг были созданы небесные светила, в среду суша. На суше кто-то живет и что-то делает. Все, если быть точным, и пускает лесосплавом к нам. Буддисткий подход, забавлять себя обманными игрушками. Все иллюзии мира готовятся кем-то по ту сторону. И меня понесло туда. Я шел туда против течения. Нет, я просто стоял, утвердившись, как небесная твердь, я стоял, и время бежало мимо, а я не бежал с ним. И я начал замечать, что
Хочу изучить японский язык. Всю жизнь я не то что боялся его, я смотрел на него как на вещь, которая мне не нужна. Последнюю линию обороны против скуки - и теперь я кинулся на амбразуру (с обратной стороны) - я пошел на скуку. Японский заставил меня быть формальным и бесформенным. В его мелодике прослеживалась какая-то иерархия, закономерность. Все в нем было иначе, и мозг пытался понять это иначе. Все можно было объяснить из нутра, но учебники диктовали, говорили мне, что 1 плюс 1 это два, но не учили сложению.
Его и не было. Хотя японцы его видели. Японцы видели язык иначе, и я видел, что они видят. Надо было понять, что.
Я художник. На лице твоей девушки я прочту, что три года назад она тебе изменила, потому что я не могу иначе. Мое же лицо - это страдающая маска. Люди думают, что они умеют держаться, но линии лица думают иначе. Любовь ни с чем не спутать, счастье - но люди всегда найдут повод обмануть себя. Японцы тоже себя в чем-то обманывали.
Они понимали и не понимали свой язык одновременно. Это было видно в частицах. Они состояли из кубиков слогов, как летний салат состоит из кусочков овощей, причем каждый слог указывал на это нечто, которое несло одно и то же всякий раз. Меня осенило в шесть часов утра - я только ложился спать. Я решил соотнести каждый слог со смутным ощущением того, что он символизирует. День спустя я нашел треть соответствий, потом половину. Нераспечатанными оставались еще 30. Я обратился к словарям и смотрел на слова, в которых были эти слоги. Я искал общее. Зреть в корень стало моим эзотерическим увлечением. Смотреть не на буквы, но на смысл. Часами. Проговаривать как заклинания корни динамически очерченных слов, пока не щелкнет.
Я ловил звуки в клетку. С точки зрения психиатра я был бы умопомешанный, потому что занимался тем, чему никого не учили. Мутант духа. Открыватель невидимого.
Наконец она была готова. Несовершенная, но понятная. Таблица очерченных семантик. И я поделился ей с миром, но никто не понял. Я пришел на двач, и три человека что-то в этом увидели. Я решил написать сильным мира всего, но они меня проигнорировали. Может быть, Пелевин выпил со мной пива. Духовного. Где-то там. Но всем остальным было все равно.
Ньютон сказал, что яблоки падают, потому что притягиваются. Овации. Эйнштейн сказал, что время не обгонишь. Овации. Время обогнешь, сказал я. И получил ничего.
Я не отчаиваюсь, я принялся за новое увлечение. Я связываю, как звуки и форма несут смысл. Я пытаюсь сопоставить формы иероглифов с соотношениями звуков (и у меня получается) - я назвал это номадзи - в честь Делеза и его ризомы.
>>333636 Вверху слева 塗. Справа от него возможно 装, но это не точно. На второй строчке вроде 61 1 27 Внизу непонятно. Первый символ вообще разобрать не могу. Второй похож на 川. Третий похож на イ или кривое 工, хз вообще. Четвёртый похож на 木 или ホ.
>>349129 с другой стороны их приверженность классицизму в рамках архитектурного дискурса возможно и делает их ужасными холостяками в том числе, да и к паучихе не подберешься
герметичный буддизм как конспирологическая теория это самая непрагматичная штука на свете, хотя бы потому, что она отсылается на сингулярную иллюзорность самопровозглашенной идеи
с этой стороны, прагматика начинает отбиваться, потому что она несет действие с материалом в основе, герметичный буддизм очень розомирский именно по этой основе, он не насаживается, а рождается внутри
быть фриком круто, но неудачник-фрик это не слишком весело, когда ты любишь девушку-врача, которой совершенно все равно, посмотрит ли она на мир иначе хоть в какую-то из жизней
и если бы мне пришлось думать об этом по разу, я бы не был так отчаян, но эта ненужная мысль будет есть меня очень долго, и нет ничего, что могло бы дать мне успокоиться, кроме надежды на иррациональный миропорядок
с точки зрения реализации герметичный буддизм это шантаж на обреченный от прочих поиск высшей истины, и было бы совершенно глупо предполагать, что текущая обстановка как-то с этим связана, но если считать меня творцом окружающей репрезентации, то немного
иисус это ресептор-аттрактор в таком фаталистическом видении, ад поднимается со всадниками, иисус относительно этого нисходит, то есть души людей подбираются к истине подгоняемыми
с другой стороны, это просто механистический процесс уровня "нас раскрыли", так что без разницы, какая бытийная предрасположенность в основе, раскрытость несет отсутствие стен, и процесс разомкновения по-своему предопределен
эго это страсть к выступающему разделению, и чем дальше к концу, которое начало, тем жестче будет проявление каждого, в теории. буддизм спасает от чрезмерной гордости, иисус типа спасает от всего остального в очень странный постфактум. по сути буддисты живут в христианстве там же, где каин, в убежище, чистилище, чем угодно, лимбо отношения, аппендиксе бытия
я не люблю вылезать за буквы, честно, конкретика рождается мыслью, а не материей, я бы хотел спекулировать и рассматривать узоры, это очень весело, когда девушка с красными волосами продинамила тебя
я материализую имматериальное, хочу я того или нет. отношения, которые не состоят в рамках материи, есть отношения, которые состоят в полостях духа, разве нет
учитывая, что я открыл эту схему после начала ковида, шансов на первого всадника апокалипсиса никаких, скорее, трещина в мироздании, если она есть, как-то подула сюда
честно, я размышляю о тромбообразовании при ковиде и думаю, можно ли подогнать области духа к тем областям тела, которые были под усиленными тренировками, например, или просто считать это разгоном из легких
с другой стороны, уничтожение областей дуккха можно проинтерпретировать как избавление от иллюзий страданий, то есть принудительную нирванизацию от земной жизни унывающих
душа есть самофорс, так или иначе, если считать за душу дух, то есть вечнонагнетаемую субстанцию, может, это просто математически обусловленное зачищение
>>349480 она поставила диагноз заочно, и больше всего ее возмутила эта штука, моя мировоззренческая потерянность и череда неудач во всем, что касается признания альтернативных точек зрения мэйнстримными фигурами, тоже сыграли свою роль
я написал много нелицеприятных писем институту лингвистики ран, они украли у меня будущее, в котором у меня есть средства на существование и хоть какой-то авторитет в глазах публики, быкову я их форварднул, никакого смысла, ни денег, ни девушки, ни желания, на самом деле
мне не нужны секты, мне нужно освещение и нобель, каждый человек сам решит, что это значит для него, я не хочу быть лжепророческой фигурой и прочим субъективированным отношением
очевидно, что закономерности в словах есть, и игнорировать их так жестко это как плевать в лицо без причины
я дереализован настолько, что уже забыл, что такое дереализация - просыпаться в мир, в котором чужая ответственность это способность не отвечать на письма это типа охуительно весело, я бы согласился на томатный сок из-под крана
альтернативные течения в россии всегда имели на себе печать закрепощенности, от социально странного юродства до полнейший гегемонии архаических суеверий
в штатах ты мог есть грибы, курить траву и быть католиком, но здесь ты автоматом апологет антихриста, тут страта строится исключительно на подчинении мнению, а не освобожденном восприятии
я пишу это и думаю, ну вот, психиатр ставит 25-й крестик в анкете на мою адекватность рамкам представлений мкб-11, как я устал, честно
логос это плерома в любом гностицизме, материя это культ самовоспроизводства, буддизм - самоотвода, формализация плеромы это подведение номинальных основ, пришествие христа как оси отсчета то же
Поясните почему японцы до сих пор не выкинули нахуй китайские иероглифы на помойку?
Я понимаю, что на заря моды пиздить все из китая их иероглифы считались дохуя умными и "мужскими", а азбуки были для даунов. Но в современном то мире на кой хуй нужно учить 2к ебучих картинок вместо нескольких десяток вполне различимых линий, из которых можно составлять любые слова?
Ну и ладно бы их всего 2к было картинок этих ебучих, так еще и куча чтений. Что за пиздец то
>>349542 Почему не удобно то? Я выучил 2 нормальные азбуки и все отлично. Я правда хз зачем нужна и катакана, но если нравится ей записывать заимственные слова. то окей.
Но хираганой то можно вообще все написать, да и не особо длиннее, чем с использованием кандзи. Я то раньше думал, что один кандзи - это тупо одно слово и все, но их нахуя то используются еще и чтобы другие слова делать. Это же полный бред нахуй.
>>349654 Лол, понимать 98% - это значит не понимать каждое 20-е слово. Так что и со своими 2532 ты будешь сосать хуй. А знаешь почему? Чтобы выучить японский, нужно его полюбить, со всеми его особенностями и необычностями, а не кукарекать про якобы необходимые упрощения. Японцам поебать, что там гайдзинам показалось сложным, не нравится - не учи, им ленивая петушня в стране нахуй не сдалась (да никакая не сдалась, судя по последним новостям).
>>349660 >понимать 98% - это значит не понимать каждое 20-е слов Тред не знает математику. >>349654 >96% иероглифов в тексте Это при равномерном распределнии кандзей по всему корпусу текстов. На деле же раз в год может встретиться какой-нибудь до чёртиков специализированный термин, который и местные не все знают. Вот спроси гречневого Петровича с завода про дискурс или полиморфизм — он подумает, что это ругательство. И ничего, живёт как-то.
>>349662 Ну я сперва прочитал 95%, посыл не меняется, если написать про каждое 50-е слово, а не 20-е. Вот возражение про неравномерность распределения принимается, для более простых текстов даже весь список дзёё не нужен. Аналогу японского Петровича и правда хватило бы пары тысяч кандзи, только вот такие люди вообще языки не учат. Поэтому неявно предполагается, что если уж кто-то дорос до того, чтобы учить язык (тем более не какой-то там инглиш, а довольно экзотический восточный язык), то в его картине мира присутствуют и дискурсы с полиморфизмами.
>>349662 Да пусть даже тысячу нужных учить необходимо. Сути не меняет. Вопрос в том, зачем кому-то это нужно? Чем адекватная азбука хуже дохуищи отдельных картинок для обозначения отдельных слов, да и еще и тех же звуков, причем в разном чтении?
Интересно современные японцы как именно предпочитают общаться между собой. Неужели всех действительно устраивает необходимость использовать столько разных иероглифов? Это ж только дохуя тупой долбаеб будет гордиться необходимостью учить такое и выставлять напоказ свою "решимость".
>>349693 ОК, я написал адекватной азбукой こうか. Что это значит? Красные кленовые листья? А может, желатинизация? Может быть, морганатический брак? Может, монета? А если это школьный гимн или проверка знаний? Что будут делать с такими словами упрощаторы вроде тебя, лишать японский язык 90% лексики, заменяя ее уродливыми как смертный грех англицизмами?
>>349693 Затем, что 1) Это уже используется в Японии повсеместно 2) Смена основы языка - это изменение огромного объёма бюрократической отчётности, педагогического материала, ПО, переучивание персонала. Просирание десятков миллиардов долларов ради непонятно чего
>>349654 Во первых, тогда многие слова получаются довольно длинными. Из-за этого при их чтении придётся больше глазами бегать. Например, когда ты видишь 承りました, ты видишь 5 символов, которые одновременно попадают в поле зрения, и сразу слово понимаешь, а когда видишь うけたまわりました, тебе надо пробежаться глазами по всем 9 символам, что явно дольше. И ещё текстом будет заниматься больше места, что неудобно, и из-за чего будет тратиться больше бумаги. Во вторых, так как нет пробелов, без кандзей неудобно различать границы между словами. А представь, как можно разом 125 лямов человек научить использовать пробелы? Хотя это можно решить чередованием катаканы с хираганой. В третьих, много слов, пишущихся кандзями, станут плохочитабельными из-за большого кол-ва омофонов. Некоторые канго можно позаменять европейскими катаканными словами, но они для большинства японцев гораздо менее понятны, чем канго.
>>349699 Я вообще нихуя не понял. Я не "упрощатор вроде тебя". Я задал вопрос, нахуй ты на меня набрасываешься, уебан?
Ты хочешь сказать, что в японском просто дохуища омонимов и одного лишь контекста не хватит, чтобы определить что имеется в виду?
>>349700 Так никто же говорит о том, чтобы просто взять и отказаться. Очевидно, что это процесс длительный. И что значит ради непонятно чего? А есть ради чего использовать кандзи? Просто, если отталкиваться лишь от "так было и есть, значит нехуй выебываться", то это уже идеалогия, а не логика.
А ради чего отказываться? Ну чтоб твой язык не состоял из дохуищи непонятно чего, а использовал фонетическую азбуку. Которую и так все знают уже и используют.
>>349718 Ну длина слов действительно станет выше, это факт. Но меня очень удивляет, что именно это так важно. За пробелы честно и не думал, интересная причина. А про омофоны, ну превратятся все они в омонимы и похуй. Но хорошо, видимо их и правда очень много, нужно тогда будет про это почитать. Благодарю.
>>349724 >Очевидно, что это процесс длительный. Справедливости ради, уже 1/10 речи это отвратительные гайрайго, что вытесняют канго. Джон вместо 電子計算機 будет говорить почти родной компута, а Надеко начнёт учить японский английский; шило на мыло, на самом деле. Китайский что ебал японский своими 60%, что теперь отдал свои 10% английскому.
>>349748 >отвратительные гайрайго, что вытесняют канго Вытесняют, пока в мире (все еще) доминируют Соединенные Штаты. Когда в Восточной Азии все неминуемо вернется к привычному синоцентричному раскладу, который там существовал многие сотни лет, уродливые гайрайго в основной массе будут вытеснены буквально за несколько поколений. Кое-что останется, как остались немногочисленные ранние голландские/испанские/португальские заимствования типа パン или 天ぷら, но глаз они уже резать не будут.
>>349750 >>349748 Английский сам индиизируется ну или это я в кодерском информационном пузыре сижу. На старости лет будем охуевать с того, как "needful" и "do one thing" внезапно станут нормой.
>>349750 Предпосылки к этому вообще есть, или ты просто в небо плюнул? Пока только я вижу как японскую молодёжь промывают любовью к Америке, к тем, кто блять АТОМНУЮ БОМБУ ёбнул по ним. И этот народ при подписании капитуляции не сдавался и продолжал партизанить.
>>349761 Все эти промывки - хуйня на постном масле. Русские чуть меньше чем 100 лет назад верили в коммунизм и великого Сталина, и что теперь, много от этого осталось? Убрать нахуй базы с Окинавы, разорвать военный союз с США - и японцы сами побегут дружить с материковыми собратьями, потому что 1 на 1 они КНР не соперник, а дружественные отношения с по факту уже первой экономикой мира дают колоссальные преимущества. В культурном плане японцы многократно ближе китайцам, тогда как с американцами они почти полные противоположности по характеру, ментальности и т.д., тут даже глупо спрашивать, кому проще налаживать сотрудничество. Предпосылки же очень простые - США сталкивается со все большим количеством экономических, экологических, демографических и иных проблем, и чем больше будет этих проблем, тем меньше у них будет возможности и желания выполнять роль мирового полицейского, к тому же исторически в сознании американцев крепко сидят воспоминания о золотой эре изоляционизма, и будет нарастать желание откатиться в те времена, заняться внутренними проблемами и дать Старому Свету самому решать свою судьбу. Вопрос только, в каком регионе они будут сокращать свое присутствие в первую очередь - в Европе, на Ближнем Востоке, на Тихом океане или у себя на заднем дворе (Латинская Америка), тут уже есть предмет для спора.
немного сюрреалистично заниматься вложенной ксенолингвистикой в матрице, когда девушка-психиатр тебя не слушает, а брат лежит в окружении самых извращенных умов человечества
>>351798 Так работает ввод на японском. Это называется IME. Ты пишешь слово каной, а потом можешь выбрать кандзи из доступных вариантов, соответствующих этому слову. При этом не всегда для выбора может быть доступен кандзи, который ты хочешь. Например, если слово редкое, для него может не быть кандзя в IME. Или если слово часто пишется одним кандзем, но редко другим, то другого может не быть. А в китайском ввод делается по радикалам, расположенным по кнопкам на клаве.
у вселенской совести есть предел, какая-то странная мысль майндфачить до черты морализаторство пустые занятия пустые по определению мы все созданы для всего, кроме чего-то великого быть заблокированными, постареть и умереть в чьем-то плохом сне
или свобода есть, и меня поняли превратно просто так у совести свободы нет значит я был бессовестным играть по правилам, которых я не помню на меня возложили какую-то галактическую миссию
я проебал всё вещи, которая не признает ничего, кроме себя и это неправда, я не знал ее очертаний, девушки у меня похитили шанс до того, как было признавать что-то
Главная проблема речи человека в состоянии шизофазии - это то, что речь перестает выполнять коммуникативную функцию, становится АУТИЧНОЙ (не путать с аутизмом в рамках расстройств аутистического спектра). Пациент говорит все это, просто потому что ему хочется говорить. Ему все равно, слушают его, понимают ли.
>>361028 сложно сказать, пил я с человеком, который пытается внушить мне, шизофаз ли я
так или иначе, я тут подумал, если слова-звуки-формы ведут куда-то, то каббалически одни и те же адреса могут указываться рекомбинацией букв или элементов
и это объяснит, почему как минимум анаграммы имеют такой жесткий конструктив в нарративе, они накреплены на смысл
>>361536 то есть судьба это реконструкция, реконкиста даже истоки выбора упираются в сочленения смысловых пересечений как минимум двух персон, в одиночестве человек свободен, но ограниченно
честно, я пытался устроить выставку своих фотокартин в центре современного искусства, но у меня нет днег на распечатку, и они не собираются этим заниматься
мне хочется скуриться, но у меня нет денег на сигареты какая странная у меня жизнь
>К преимуществам тривиальных названий следует отнести их лаконичность. Недостатком же является то, что они не отражают структурных особенностей веществ и по этой причине не поддаются систематизации. ну я бы не был так категоричен, учебник по органической химии
>>229435 (OP) я немного забил на это все, я хочу сделать расладку для клавиатуры для быстрого ввода 3к основных канжей, и я дошел до оптимального варианта, как мне кажется
но если кто-то хочет, пусть делает просто укажите будду в кредитсах
>>425688 Чому 冫 есть в таблице, а более частотного 氵 (как его вводить в твоей системе тогдв?) нету? Отдельная ячейка под 刂 тоже выглядит сомнительно, это всего лишь вариант 刀; то же самое с 灬 и 火, это одно и то же.
>>425698 конечно некоторым придется по два лэйаута делать, если не по три, но все равно это относительно быстро, если не хочется заморачиваться с вводом пальцем